当期目录

2015年 第32卷 第5期    刊出日期：2015-09-15

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经济学研究


移动互联网时代与商业创新——理论思考与框架设定

魏农建，冯叔君，陶伟

2015, 32(5):  1-12. 

摘要 ( 608 )  

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间的关注将从有限性到无限性并回归到有限性；进而从人类行为的不确定性、分工和价值的变化可分析出商业创新的形成逻辑——在所有的商业活动嵌入了移动互联网因素之后，人类可能只分为两种：设计者和操作者。移动互联网下的商业活动，是人与人之间处在一定时空中，面对不确定，基于社会的分工基础进行的有价值交易的总称。通过对移动互联网时代下的商业创新本质的诠释，构建了一个以人为核心的商业创新分析框架。在此基础上，进一步对移动互联网时代商业创新的问题做了宏观上的概括和解答。

影视理论研究·香港电影研究

新中国少数民族影像书写:历史与政治
——兼对“重写中国电影史”的回应

吕新雨

2015, 32(5):  13-51. 

摘要 ( 735 )  

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摘要：  通过对少数民族影像概念建构的批评性回顾，可以看出，从“华语语系”到“华语电影”等海外中国电影研究范式所存在的问题，是在遮蔽和否定新中国基于民族平等的政治理念的前提下而进行的丰富与复杂的影像实践。因此，需要回到统一战线与阶级斗争作为国家与民族话语变奏的历史脉络中去，无论少数民族地区的爱国统一战线，还是对第三世界“不结盟运动”的支持与国际主义援助，体现的都是在一个世界格局中进行阶级分析的政治视野。这一视野如何在今天的民族政策和国际关系中获得新的体认；中国电影研究，特别是少数民族电影研究，能否外在于这些历史的脉络与现实的挑战？这是今天少数民族电影历史研究的关键。同时，从社会发展与传播的视角可以检讨少数民族纪录电影史的社会政治意义，重新回顾“科学纪录片”与党对“真实性”的要求之间复杂而丰富的实践。在此基础上，才能重新讨论影像民主和电影史的主体性问题。

论20世纪80年代“影戏”理论的
建构与悖反

齐伟

2015, 32(5):  52-63. 

摘要 ( 684 )  

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“影戏”理论是新时期以来中国大陆学界提出的最具标志性也是最有争议性的电影理论观念。从学术史的视野对“影戏”理论的提出及其相关论争展开讨论，在回溯“影戏”为何在20世纪80年代复活，又如何转换生成为一个具有争议性的电影学术史事件的基础上，可以发现在80年代特殊的历史语境下，其理论提出本身具有建构性与悖反性的特征。

文学与艺术

上古仪式中心从宗庙到宫殿的演进

张法

2015, 32(5):  64-72. 

摘要 ( 635 )  

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摘要：  上古仪式中心从宗庙到宫殿的演进，先是从庙寝合一体系到路寝渐次独立出来变成正寝或王寝，然后正寝具有实际行政功能，最后成为名符其实的宫殿。与由庙到宫的演进相伴随的，是三个方面的变化：一是都城结构的变化，由座东朝西的主潮变为座北朝南的结构；二是宫庙位置的变化，庙由中心移到旁位；三是宫殿中心的最后定型。这一从宗庙中心到宫殿中心的建筑结构变化，透出了一种中华民族性格。

文学

苏式美学话语的膨胀及美学研究的偏狭
——“十七年”时期美学学科建设研究之一

范玉刚

2015, 32(5):  73-83. 

摘要 ( 517 )  

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 “一边倒”的外交政策和国内一系列思想改造运动，使苏式美学话语拥有了全国性的话语生产机制，成为“美学在中国”的主导性内容，导致苏式马克思主义美学研究在中国获得话语霸权。“十七年”时期的美学研究，一定意义上是苏式美学话语体系及其研究范式挤压遮蔽西方美学话语体系及其研究范式的过程，因研究视野狭隘和方法陈旧，原本丰富的美学研究被窄化为哲学认识论基础上的反映论美学，简单化为“主观-客观”“唯物-唯心”的贴标签过程，终因学理性缺失造成“中国的美学”研究的偏狭。

美学的“家族相似”与回归
——沃尔夫冈·韦尔施的超越美学论兼与王建疆先生商榷

陶国山

2015, 32(5):  84-96. 

摘要 ( 814 )  

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 当前以韦尔施与高建平为代表的中西方美学界达成的“超越美学”共识，既是对传统的“美学即艺术论”的超越，也是对大众消费文化盛行所致的表面审美化的超越。前者有相当的理论深度与历史影响，后者是全球商业化的今天审美世俗化泛滥的表现。超越美学不是美学之外，而是美学各种概念边界敞开的家族相似，它的对象不再仅仅是一种“美的精神”，也是对现实的一种新的认知。超越美学也是向“美学的回归”，它不是回到过去，而是回到作为学科的美学自身的领地，回归认识论的审美化，让审美成为一种日常的存在，也是美学向日常生活的回归。开放改革的中国，在发展中所遇到的技术与人文、泛滥的大众文化、生态危机等西方马克思主义者对资本主义发展的多层次和多主题的批判也是中国当代美学批判研究的问题。而西方马克思主义所探讨的审美意识形态、文化研究等主题也是中国美学的研究内容。西方马克思主义只是西方美学思想影响中国的一支。因此，中国当代美学仍然需要借鉴与参照，不能以民族主义心态一味拒之。正确的做法显然还是应少谈“主义”，不盲目追求原创，重视消化吸收，取长补短，于中国美学才会有所裨益。

公共管理学研究

企业社会责任、风险管理
策略与避税行为

吕伟,张纯,周乐燕

2015, 32(5):  97-107. 

摘要 ( 967 )  

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  社会责任是理论与实务的研究热点，社会责任是企业总体风险管理策略的有机组成部分，有助于降低企业部分决策风险。选取2008—2013年我国A股上市公司作为研究样本，通过对社会责任分类并构建模型进行实证研究，结果发现：（1）社会责任参与较多的企业其总体监管风险较小，避税活动更为激进；（2）把企业社会责任活动按是否存在对自身的经济回报分成两类（利己与利他），践行较多利他社会责任的企业避税行为更激进；（3）与盈利能力较强的企业相比，微利企业社会责任活动与避税激进程度的关系更明显；（4）相对于高透明度企业而言，低透明度企业社会责任与避税激进程度关系更显著。

基于广义虚拟经济的我国老年经济
发展研究

姚平，林左鸣

2015, 32(5):  108-116. 

摘要 ( 1184 )  

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 当前，我国面临人口老龄化的严峻挑战，也面临发展老年经济，打造新的消费浪潮的历史机遇。老年经济发展应坚持生活价值论的主张，秉承广义虚拟经济的理念，在满足老年人基本养老需求的基础上，更加注重心理需求的开发和满足，促使老年人过好幸福生活，继续实现自身价值。基于此，加快我国老年经济发展，应不断完善政策法规，大力发展文化娱乐业，运用金融工具，积极推进庄园养老、老年投资服务业，促进老年人再就业。

文学与艺术

抗战时期的漫画传播

周成璐

2015, 32(5):  117-128. 

摘要 ( 953 )  

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五四”新文化运动，使得美术摆脱了传统艺术的束缚，融入到现代艺术发展的洪流中。随着现代传播媒体的日益发达，漫画在现代美术传播中脱颖而出，在它成长的初期，便成为揭露帝国主义侵略野心和批判封建王朝腐朽没落的重要武器。到了抗日战争时期，漫画作为一种美术形式，被艺术家们广泛地运用到了这场以民族解放为己任的卫国战争中。漫画家们走出画室，走上街头，用画笔激励民众抗击外来入侵者的斗志，极大地鼓舞了人们战胜侵略者的勇气和信心，同时，在动摇敌方的士气中也发挥了重要的作用。漫画家们已然成为这场波澜壮阔的卫国战争中的一支独特和重要的抵抗力量。